李誉曾说：“善法书者，各得右军之一体”，魏晋之后，书坛的佼佼者们，皆是汲取王羲之的一种风格或笔法，由此登峰造极，简单来说，把“二王”笔法学会，临学各朝法帖，基本不是问题。

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正因如此，学习古人笔法，后世多练“王书”，譬如《兰亭序》、《圣教序》、《十七帖》等，虽然上述法帖经典，但是客观分析，笔法不够精到，首先《兰亭序》真迹失传，摹本也多是拓本，字迹模糊，“王风”不足。

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至于《圣教序》和《十七帖》，乃是集字而成，虽然唐人极尽全力，保障气脉通常，衔接自然，可是对比王羲之真迹，仍有几分刻意感，再加上刻碑的金石气，自然感、生动性更是薄弱，难以参透。

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“二王”真迹早在古代，就已消失大半，传世至今的没几幅，而且字迹大多模糊，内容简短，不利于系统学习，世人学错1000多年，实际上，魏晋笔法传承，是家族、师徒之间口传手授，我们从后裔切入，就能掌握纯正古法。

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譬如王羲之的曾外孙——谢灵运，就有一件巨幅真迹传世，字字清晰，笔笔精到，还原最正宗的“二王”笔法，填补六朝书法史，空白的“笔法基因库”。

此作就是《草书册》，共计2000余字，囊括18幅东晋真迹，皆是随手而写的短篇手札，毫无刻意，展现最真实、最自然的用笔，畅意通达，连贯自如。

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卷中小草，融合章草的波磔隶意，无程式化雕饰，笔墨随诗意起伏，笔锋不断变化，露锋直入如“尖峰点翠”，绞转衄挫如“屈铁盘丝”，既有俊逸绰约的风姿，还不乏钢筋铁骨，再搭配欹侧、动荡的构势，极具活力和艺术妙趣。

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颜延之评价：“此册玉版飞霞，星辰忽动，玄香起浪，风雨旋来，盖极才人之致”，这幅《草书册》草法正统，技艺完备，把“二王”笔法精髓，尽数融合其中，并且墨色润丽，细节尚存，这般精妙的范本，书法史仅此一件。

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真迹藏于台北故宫，非常适合临摹，可从中掌握古法，夯实基础，让用笔沉着、灵动，既能提升笔法，还感受魏晋古风，意韵沉淀，展现中华之美，不再虚浮表面，不夸张的说，将此帖学会，临学历朝不是问题。

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